Las Ferias en la Región Junín
La feria dominical de Huancayo, es quizas la feria mas grande de todas las ferias que se dan en este departamento.
Las ferias en el Valle del Mantaro son importantes pues promueven el comercio entre los pueblos, pero al mismo tiempo, es la expresion cabal de la idiosincracia del hombre huanca: comerciante, alegre y emprendedor.
Las ferias se dan todos los dias de la semana, por ejemplo; el lunes en San Agustin de Cajas y Huayucachi; el martes en Viques, Pucara y Hualgas; el miercoles en San Jeronimo de Tunan y Jauja; el jueves en Orcotuna, Sicaya y Sapallanga; el viernes en Ahuac, Aco y Chongos Bajo; el sabado en Chupaca, Marco, Matahuasi y Muquiyauyo; los domingos en Huancayo, Concepcion, Jauja, Mito y Huaco. Estas son solo algunas de las ferias.
FERIA EN CONCEPCION
LAS DANZAS Y BAILES DE VALLE DEL MANTARO
Son muchos y variados las danzas y bailes que se practican en el departamento de Junin, generalmente estas danzas y bailes son realizadas por los gremios de artesanos, tales como los sombrereros, los sastres, los carpinteros, etc. Entre ellas destacan los "negros", la "pachahuara", el "tiril", el "huaylas", la "pandilla", y otros mas que seria largo enumerar, etc.
DANZAS Y BAILES DEL VALLE DEL MANTARO
DANZAS Y BAILES DEL VALLE DEL MANTARO
DANZAS Y BAILES DEL VALLE DEL MANTARO
ALGUNAS DANZAS Y BAILES DE VALLE DEL MANTARO
LA CHONGUINADA
Es una de las danzas mas atrayentes por la elegancia de su vestuario, colorido y recamado de oro y plata. El nombre de esta danza, que imita a la cuadrilla y al minue pero rematando en un huayno, parece derivar de Chongos, uno de sus centros de mayor fama. Los hombres llevan generalmente una careta de fina malla de alambre, que caracteriza a un rostro sonrosado de ojos azules. Su musica, ceremoniosa, es ejecutada por una orquesta tipica huanca.
EL CORTAMONTES
Son las fiestas mas concurridas. Los padrinos, nombrados el año anterior, se procuran elevados arboles y las madrinas se encargan de "vestirlos" (adornarlos) los sabados por la noche, con botellas de licor, frutas, zapatos, serpentinas, prendas de vestir y alguna aye de corral. Esta faena se hace al compas de huaynitos instrumentados por bandas tipicas contratadas especialmente. Al dia siguiente los invitados danzan alrededor del arbol portando un hacha. Los padrinos invitan a beber licor y degustar bocadillos hasta que el arbol (el monte) cae a tierra, momento en el que los niños y adultos se avalanzan a coger los regalos que prendian del arbol. Estas fiestas se dan durante los carnavales y las mas caracteristicas se realizan en Ataura, Muquiyauyo, Marco (Jauja), Hualhuas (Huancayo) y Chupaca.
LA MULIZA
Es una cancion seguida de baile y constituye la mas fina expresion del sentimiento serrano. Sus versos dicen de la espiritualidad del alma andina, inspirados en sus paisajes y en el encanto de sus mujeres. El nombre "muliza" tiene origenes antiguos. Se dice que su marcado ritmo se inspiro en el caminarde las recuas de mulas que llevaban los cargamentos de minerales; lo que se sabe con certeza es que esta emparentada con la musica de la fiesta de "Santiago" o de la marcacion del ganado.
LA TUNANTADA
Es la danza principal de las fiestas del 20 de eenero en Jauja, dedicadas a los patrones San Sebastian y San Fabian (sincretismo cristiano de los señores del trueno y de la lluvia). Los "tunantes" representan a las diferentes clases sociales de la colonia, asi como a los numerosos visitantes que venian desde lejanas tierras para curarse en el benigno clima jaujino; por ello, cada personaje de la danza lleva atuendos diferentes. Las principales figuras son "el espñol" y la huanca» (o "la chupaquina"), su amante, chola ostentosa interpretada siempre por hombres disfrazados de mujeres (pues se supo que ninguna jaujina aceptaria representar este papel); "la jaujina", elegantemente vestida luciendo joyas; los "tucumanos", los "curanderos bolivianos", los "cuzqueños", los "chutos", etc. El centro de atencion es el "huatrila", quien al bailar goza burlandose de todo el mundo, hasta de las autoridades presentes.
LOS AVELINOS
En el pueblo de San Jeronimo se baila, cada 30 de setiembre (fiesta patronal), la danza de los "avelinos", personajes que representan a los guerrilleros de las tropas caceristas. Usan una mascara de cuero de venado y su vestimenta consta de un fino terno sobre el cual superponen otro, andrajoso y lleno de parches; calzan ojotas recubiertas de bastante lana y algunos portan mantas, con las cuales torean en la plaza del pueblo.
EL HUAYLARSH
Una danza muy conocida y difundida del valle (y que ha sufrido muchas modificaciones al salir de su contexto rural para convertirse en espectaculo) es el "huaylarsh" o "huaylas". Su origen remoto es la trilla nocturna de los granos (trigo, cebada), tras la cosecha, de alli proviene el fuerte zapateo caracteristico. La palabra "huaylarsh" designa tanto a la musica como a la actividad misma, aunque esta se practica cada vez menos debido a la creciente mecanizacionde las tareas agricolas. La danza, en la que intervienen jovenes de ambos sexos, representa el vistoso galanteo del macho a la hembra del "chihuaco" o zorzal, ave que abunda en esta region.
CHINCHILPOS Y GAMONALES
El distrito de Huayucachi conserva esta extraña danza donde los "chinchilpos" representan a los pobres y los "gamonales" a la gente adinerada. La coreografia representa una violenta lucha a latigazos por definir la superioridad de alguno de los dos, y por ello llevan vestimentas especiales.
LA ARTESANIA EN PLATA
Junin es una tierra de artesanos por excelencia, de los tejidos hechos a mano o en telares, podemos pasar a los mates burilados, para llegar a las joyas trabajadas en plata sin ningun problema.
A continuacion una muestra de algunas de las principales obras presentadas en el IX CONCURSO NACIONAL "PLATA DEL PERU", llevado a cabo en la ciudad de La Oroya, en el mes de junio del 2005 y que fuera auspiciada por el Patronato Plata del Perú.
IX CONCURSO NACIONAL "PLATA DEL PERU"
Premio Ministro de Comercio Exterior y Turismo a la escultura:
EL WARIQ'APCHA
Presentado por los alumnos del SENATI, del programa de JOYERIA - ORFEBRERIA DE LA UNIDAD OPERATIVA DE LA OROYA.
IX CONCURSO NACIONAL "PLATA DEL PERU"
IX CONCURSO NACIONAL "PLATA DEL PERU"
IX CONCURSO NACIONAL "PLATA DEL PERU"
IX CONCURSO NACIONAL "PLATA DEL PERU"
IX CONCURSO NACIONAL "PLATA DEL PERU"
IX CONCURSO NACIONAL "PLATA DEL PERU"
EL TREN MACHO
"Sale cuando quiere y llega cuando le da la gana".
Este ferrocarril que une los pueblos de Huancayo y Huancavelica, fue planeado para unir Huancayo y Ayacucho, tomando como base la linea longitudinal de la sierra. Pero, por decisión del entonces Ministro de fomento, Celestino Manchego Muñoz, la ruta fue desviada a Huancavelica con el propósito de fortalezer la explotacion minera de la zona de Huancavelica.
La construccion de la via ferrea del Tren Macho se inicio en el año de 1,908 y fueron culminadas en el 1,926, luego de varias interrupciones a traves de 18 años. A lo largo de sus 128 km atraviesa 38 tuneles y 15 puentes.
El apelativo de El Tren Macho, se debe a su impuntualidad, según anotan los huancavelicanos “salía cuando quería y llegaba cuando le daba la gana o cuando podía”.
ESTACION DEL TREN EN JAUAJA
CUIDADO, SE ESCUCHA QUE LLEGA EL TREN.
CUAL TREN! SOLO ES UN NIÑO
POR QUE LO LLAMAN EL TREN MACHO: POR QUE SALE CUANDO QUIERE Y LLEGA CUANDO LE DA LA GANA.
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